BLOG CỦA ALAN NGÀY THỨ SÁU 17/8/2012
Hôm nay một cuộc khảo sát trên tờ tạp chí khoa học Health Affairs xác nhận “giáo dục” là yếu tố quan trọng trong dự đoán số tuổi của con người. Một người xong đại học có tuổi thọ khoảng 10 năm lâu hơn là một người chỉ mới học xong trung học (kiểu ra chợ mua bằng cấp ở VN không tính).
Tôi thường nghĩ là người làm việc lao động linh hoạt hơn với cơ bắp và không phải bận rộn với suy tư, áp lực từ trí tuệ chắc phải sống lâu hơn. Nhưng tôi lầm và cuộc khảo sát này cho thấy tiềm năng của giáo dục cao hơn chúng ta nghĩ. Ai cũng biết là “giáo dục” thường gia tăng lợi tức của một nhân viên ở Mỹ khoảng $6,000 cho mỗi năm học trên cấp đại học. Theo cảm nhận cá nhân, tôi nghĩ giáo dục cũng sẽ đem lại cho mình một tâm linh sâu đậm hơn, một tinh thần mạnh mẽ hơn (vì con người thường sợ hãi những điều họ không biết). Thêm vào đó, tôi nghĩ một người học thức thường cư xử văn minh hơn với đồng loại.
Tóm lại trong 6 yếu tố (sức khỏe, trí tuệ, tâm linh, tinh thần, xã hội, tài chánh) mà tôi cho rằng quan trọng trong cuộc sống hạnh phúc, trí tuệ đóng góp một phần đáng kể. Cái đòi hỏi của bao tử và hormone rất cần thiết (một người đói dài sẽ bỏ quên mọi thứ khác); nhưng muốn cuộc đời thăng hoa đúng nghĩa, chúng ta cần trí tuệ.
Cho nên khi Mao Trạch Đông gọi “trí thức là đống phân” hay khi Pol Pot diệt chủng để đưa đồng loại về thời ăn lông ở lỗ (vì giáo dục làm hư con người) hay khi chủ thuyết “tam vô” của đảng Lao Động TQ (vô tổ quốc, vô gia đình, vô tôn giáo) được hô hào khắp năm châu, tôi đã nghĩ chắc mình sống nhầm thế kỷ. Mọi người thì đã phải im lặng ngao ngán vì quá sợ hãi trước cái ngạo mạn của bạo lực.
Tuy nhiên, trời sẽ lại sáng và giáo dục phải là vũ khí bén nhọn nhất của người yếu thế. Kiến thức trên đám mây của Google là ánh mặt trời đang soi sáng cho nhân loại. Tôi không tin vào một siêu nhân hay một anh hùng nào sẽ xuất hiện để thay đổi thời thế. Đây là việc làm của từng người, gieo rắc kiến thức, khoa học…mỗi ngày vào từng cá nhân một trong xã hội; bắt đầu với những người thân yêu và các bằng hữu. Chúng ta sẽ nói KHÔNG với sự ngu xuẩn, dối trá và bất nhân. Đó cũng là lý do tại sao tôi cho việc tiếp cận với kiến thức Internet của các trẻ vừa lớn quan trọng hơn bất cứ chương trình nào của quốc gia này.
Với giáo dục, chúng ta khỏe mạnh hơn (không ăn nhậu bừa bãi và tự đầu độc), chúng ta sáng suốt hơn (không bị những lời hoa mỹ bịp), thương người khác nhiều hơn (vì chúng ta biết so sánh chínhmình với thế giới) và gần với Thượng Đế hơn (khi biết đọc và tìm hiểu thêm về văn hóa nghệ thuật). Quên, chúng ta cũng giàu hơn (nếu không lúc này thì sẽ có một ngày). Trên hết, một người có “giáo dục” là một con người tự do đúng nghĩa.
Alan Phan
http://finance.yahoo.com/news/education-predictor-longer-life-161945519.html
Hihi, không có phương pháp cai trị nào tốt bằng phương pháp “ngu dân”, điều đó đã chứng minh bao đời nay. Những hiện tượng ngày hôm nay của xã hội, phải chăng cũng là hệ lụy của chính sách đó vẫn còn thấm nhuần trong tư tưởng của nhiều “Ông”. Thôi, tự ai nấy học và tìm cho mình cách giáo dục tốt nhất vậy. Người có khả năng tìm hiểu đám mây thì đỡ, chỉ tội đám trẻ chăn trâu ngoài kia….ngó đầu lên hỏi “đám mây là cái vật thể đang bay ở trên đầu đó hả chú?”
Đúng quá.
Giáo dục kiểu ngu dân thì làm sao có thể gạch nối với tự do đây???!!!
Trả trách các VIP tiên phong dẫn đường “tị nạn giáo dục” để còn hy vọng có gạch nối…
Hoan hô Chương trình 20tr.MT để tạo gạch nối đến TỰ DO thực sự cho tương lai Việt.
Mọi ý kiến và đóng góp hay của các BCAs đã và sẽ được đăng tải lại tại forum của 20trieumaytinh.com.
Rất mong mọi người truy cập và góp ý thêm tại forum này để tiện theo dõi tổng thể về ý nghĩa của Chương trình 20tr.MTB.
Chúc mọi người có thêm nhiều niềm vui!
THANKS & GOOD LUCK TO ALL
Dong y voi anh Alan 2 Tay 2 Chan! Chuc anh cuoi tuan vui ve!
Ý kiến của Bác Alan có vận dụng được vào trong vấn đề này không : công nhân và nông dân là lực lượng tiên phong của cách mạng.
Tất nhiên là lực lượng tiên phong rồi – theo đúng nghĩa đen luôn. Và rõ ràng không phải là lực lượng lãnh đạo
Rất đồng ý với bác: “Một người có giáo dục là một con người tự do đúng nghĩa.” Phải thông qua giáo dục, con người mới có được tự do thật sự.
Cháu thấy ngành giáo dục của VN chưa tốt,có nhiều bệnh… Chỉ có sự cố gắng của cá nhân. Trong bối cảnh như hiện tại thì “Nhất quan hệ_Nhì tiền tệ_Ba mới là trí tuệ”. Thôi thì bản thân mình phải tự cố gắng và biết định hướng cho TL.
bạn nhầm rồi. Nhất hậu duệ cơ, nhị quan hệ, tam tiền tệ, tứ trí tuệ
Không khác gì thời phong kiến hữh !
Con chào bác ALAN PHAN.
Cám ơn Bác vì bài viết thật là tinh túy và bổ ích.
Kính mong bác có thật nhiều sức khỏe!!!
Chào Chú Alan Phan!
Giáo dục là cốt lõi của thành công. Chú có ngày hôm nay là nhờ được giáo duc. Nhưng ở đất nước khác họ không cần học vì họ không học cũng có ghế rồi. Cho nên ở nước mình thì tự học trong cuộc sống có khi còn bị hỏi thăm là khác.
Giáo dục – Tự do (Education – Freedom). Đây là vấn đề được các nước bắc Mỹ, Úc châu, tây Âu và bắc Âu quan tâm từ thập niên 70′. Rất nhìêu bước Cải cách (reform) cho hệ thống GIÁO DỤC từ nhà giáo, nhà trường, học sinh, sinh viên, sách giáo trình v.v.. Kinh phí (budget) dành cho Giáo dục rất nhiều; đặc biệt quốc gia Nordic. Ngân sách cho Giáo dục chiếm trên 20%. Giáo dục là bắt buộc ở những quốc gia này, free. Vậy xin thêm cùng PhD: education is freedom; education for freedom… ok sir.
Giáo dục xứ này, là THƯƠNG MẠI GIÁO DỤC. Một khi là thương mại thì có GIÁ của nó: nghĩa là có TIỀN là có. Tự do trả TIỀN, tự do MUA và BÁN. Kết quả cuối cùng là Diplom để dễ xin việc, dễ làm chính trị (nghề kiếm tiền ổn định nhất). Ngày nay không ai nói tới NGU dân cả, cái đó lỗi thời rồi.. modern hôm nay là Bằng Cấp. Do vậy, sinh ra business GIÁO DỤC ở xứ này… và kiếm ăn rất tốt, Hãy coi thống kê của BGD xứ này thì rõ ngay. Đừng trách không có chất vì có lượng rồi. Xin đào ngược câu của PhD sẽ là:Tự do trả tiền giáo dục. (không TIỀN ráng chịu vô Giáo dục) …
Rất đồng ý với chú. Muốn tụ do đúng nghĩa phải có trí tuệ, muốn vậy họ phải được giáo dục hoặc tự giáo dục
Chúc chú luôn mạnh khỏe!
ĐÔI ĐIỀU MẠN ĐÀM VỀ KIẾN THỨC – TƯ DUY VÀ Ý THỨC HỆ
Khi tôi xem các tin tức thời sự quốc tế thì bất kể khi nào người nga can thiệp vào công việc nội bộ ( từ chính trị đến dùng vũ lực) thì chúng ta coi đó là đúng, còn người mỹ thì luôn sai trong mọi trường hợp. Hay như những đất nước cực kỳ phát triển như nhật bản, hàn quốc thì những tư tưởng phong kiến như gia trưởng , trọng nam khinh nữ, họ tộc rất nặng nề. Ngẫm đi ngẫm lại tôi thấy điều đó cũng hết sức bình thường bởi suy cho cùng những điều đó thuộc về ý thức hệ, hay khi tôi tìm hiểu về đế chế la mã tôi thấy tại sao mà họ có phát triển rực rỡ như vậy. Đơn giản thôi ngay tại những thời điểm đó tu duy của họ đã rất cởi mở, đó cũng là nguồn gốc tại sao mà người châu âu hiện nay hay người Mỹ ( cũng là những người nhập cư từ châu âu) có tư duy rất cởi mở. Nói như vậy để chúng ta thấy tư duy hay mở rộng ra là ý thức hệ của con người nó phải trải qua một quá trình rất lâu dài mưa dầm thấm lâu có thể nói đến hàng nghìn năm . Chính vì vậy mà hồng kong mặc dù đã đi theo con đường tư bản của người anh cả trăm năm ( từ năm 1841 đến năm 1997), kinh tế cực kỳ phát triển nhưng tư duy của họ vẫn rất châu á ( có thoáng hơn nhật bản và hàn quốc chút ít) và khổng tử vẫn luôn là người thày của muôn đời.
Từ đó có thế nói kiến thức có thể thay đổi rất nhanh miễn là anh chịu khó học hành nhưng tư duy và ý thức hệ là điều rất khó. Chính vì vậy mà chúng ta mới dễ nhận ra nhau ta là người Việt Nam dù chúng ta có đi bất cứ nơi nào trên thế giới đi chăng nữa
Tôi xin nói thêm những ý của tôi ở bài viết trên là để con người tiếp nhận kiến thức về tri thức của nhân loại ( toán học, văn học, kinh tế hoc …..) thì chỉ cần sự ham học hỏi và đôi chút thông minh thì ai cũng có thể học được. Nhưng để giải phóng bộ não để nó không bị bó buộc bởi những cái lễ giáo , nghi thức , những khuôn phép chính trị thì sẽ mất rất lâu . Nhưng tất cả đều là do con người, nhanh chậm cũng là do chúng ta mà thôi. Chúng ta không có tham vọng trong một hai chục năm có được tư duy cởi mở như người châu âu hay người mỹ nhưng để có được tư duy như người nhật, người hàn, người hồng kong thì là điều có thể thực hiện được.
Cuối cùng tôi muốn nói một câu: Khi mà tuy duy chưa được giải phóng thì mọi sự sáng tạo sẽ bị kìm kẹp và triệt tiêu
Bạn đừng vội qui kết, chê trách Khổng Tử và tư tưởng của ông. Hãy tìm hiểu thêm chứ đừng a dua bạn nhé. A dua tư tưởng và nhận thức là cực nguy hiểm. Tôi cho rằng không có ai trên đời là DUY NHẤT ĐÚNG, LUÔN LUÔN ĐÚNG VÀ TUYỆT ĐỐI ĐÚNG kể cả Khổng Tử. Tuy nhiên hãy thận trọng trong nhận xét.
CÁCH MẠNG GIÁO DỤC
Khổng tử đã làm hai cuộc cách mạng về giáo dục:
1. Bình dân hoá giáo dục.
Ông tuyên bố: “Hữu giáo vô loại” (Vệ Linh công – 38). Câu này Chu Hi giải thích là “dù người thiện hay kẻ ác thì cũng dạy, chứ không phân biệt” vì lẽ tính người vốn thiện, kẻ kia hoá ác là do tập nhiễm (tính tương cận, tập tương viễn), nay nếu mình dạy họ thì họ sẽ hoá ra thiện trở lại được. Nhưng các học giả ngày nay hiểu theo nghĩa khác: không phân biệt hạng người, gia thế, ai cũng dạy hết. Nghĩa là con quí tộc hay con bình dân, Khổng tử cũng coi ngang hàng. Phải nhớ lại xã hội phong kiến Trung Hoa hai ngàn rưỡi năm trước, mới nhận định được rõ cuộc cách mạng đó của ông; nó cũng có ý nghĩa như cuộc cách mạng của Thích Ca để san phẳng các tập cấp (caste) ở Ấn.
2. Chính trị hoá giáo dục.
Trước ông, trong thời ông và có lẽ cả sau ông nữa, thanh niên trong các gia đình quí tộc vào các nhà “tự”, nhà “học” để học về “lục nghệ” (sáu nghề): lễ, nhạc, xạ (bắn), ngự (đánh xe – xe đây là chiến xa), thư (viết lách, thảo văn thư), số (tính toán) mà sau thành những quan lại của triều đình, tức một hạng mà ngày nay chúng ta gọi là kĩ thuật gia hoặc nhà chuyên môn.
Mục đích của ông khác: ông chú trọng đến sự học để cứu đời, cốt đào tạo những người có đức hạnh, trí óc sáng suốt, có liêm sỉ, để làm chính trị, cải tạo xã hội, hơn là đào tạo những nhà chuyên môn.
Ông sinh vào một thời loạn, nhà Chu đã suy, các chư hầu không tuân lệnh thiên tử nữa, mỗi nhà hùng cứ một phương, tranh giành đất đai với nhau, chiến tranh liên miên, không năm nào không có. Họ không thèm nộp cống mặc dầu chỉ là tượng trưng (trong 242 năm, nước Lỗ chỉ triều cống có ba lần!), nhà Chu đất đai hẹp, mỗi ngày một nghèo, chỉ còn đóng vai trò bù nhìn. Khổng tử muốn lập lại trật tự cũ, hô hào chư hầu phải giữ tôn ti, tuân lệnh người trên nhưng cái tôn ti đó dựng trên đạo đức trước hết: người trên phải làm gương cho người dưới; “quân quân, thân thần, phụ phụ, tử tử”. Có lẽ ông chưa dám hô hào bỏ đặc quyền của các quí tộc – thời ông còn sớm quá – nhưng khi đã bình dân hoá giáo dục, rồi lại coi trọng đạo đức hơn chức tước, coi trọng bổn phận hơn quyền lợi, cho chữ “quân tử” một nghĩa khác hẳn nghĩa đương thời: người có tài đức chứ không phải có địa vị hơn người, thì ta phải nhận rằng ông đã làm một cuộc cách mạng quan trọng, đã muốn thực hiện một thứ bình đẳng dựa trên chân giá trị của con người.
Kết Luận:
Đạo Khổng thực tế nhất, hợp tình hợp lý nhất, đầy đủ nhất, xét cả về việc tu thân, trị gia, trị quốc. Vậy mà tới nay lý tưởng của ông, nhân loại vẫn chưa theo được. Về tu thân, ba đức nhân, trí, dũng, luyện được đủ tình cảm, trí tuệ và nghị lực của con người.
Mỗi một thời kỳ tư tưởng của các nhà triết học đều đóng góp những giá trị nhất định trong thời kỳ đó, Khổng giáo cũng thế. kể cả đến bây giờ nho giáo vẫn có những mặt tích cực của nó không ai có thể phủ định được. Nhưng đến thế kỷ 19 thì nho giáo đã đi vào con đường suy tàn vì nó kìm hãm sự phát triển của xã hội. Ví dụ như cụ Phan Châu Trinh là người đứng đầu phong trào duy tân là người cực lực phản đối nho giáo, hay như chủ tịch hồ chí minh cũng sang Pháp và đã được cụ phan chu trinh chỉ bảo thêm. Bạn nên đọc thêm một số sách về lịch sử phát triển của một số nước đặc biệt là các nên văn minh của thới giới qua đó thấy được sự phát triển của loài người, chẳng hạn như nền văn minh Hi Lạp mà cả thế giới phải ngưỡng mộ. Hi Lạp cổ đại là cái nôi tri thức của nhân loại với các nhà toán học như Ơclit , Pitago…. các nhà vật lý như Ác-si-mét, các nhà triết học như Aristoteles …. Vậy một câu hỏi được đặt ra là tại sao lại các nhiều nhà bác học đến thế tại hi lạp đơn giản thôi như tôi đã nói ở đó trước hết người ta đặt 4 chữ TỰ DO – DÂN CHỦ lên hàng đầu. Và cũng như tôi đã nói trong giáo dục khi mà bộ não của con người được giải phóng tự do thì lúc đó sáng tạo sẽ là vô cùng. Còn ở trung quốc hay những nước theo nho giáo thì bạn thấy rồi đấy trong khoảng 2000 năm được đưa vào áp dụng ( từ thời hán vũ đế năm 100 trước công nguyên đến cuộc cách mạng tân hơi năm 1911 lật đổ nhà thanh) thậm chí một công thức toán học cũng không có.
Nhưng một lần nữa tôi xin nhắc lại những giá trị mà khổng tử để lại là không thể phủ nhận được vì đó là quá trình phát triển của xã hội. Nhưng hiện tại rất nhiều tư tưởng của ông không còn phù hợp nữa , các giá trị tư tưởng nào của ông đóng góp cho sự phát triển của xã hội thì ta giữ, còn những tư tưởng nào đã lạc hậu thì ta bỏ
Cảm ơn bài viết của TS.
Rất tâm đắc với đoạn kết của TS: Có tri thức để:
- biết quý trọng sức khỏe;
- không để bị mị dân;
- biết thương & đồng cảm với người khác; và,
- biết rằng cái mình biết là hữu hạn trong cái vô hạn chưa biết.
Chừng đó đã đủ để gọi là giàu có (tinh thần) chưa TS?
Bài viết rất hay và bổ ích. Cám ơn bác nhé. Sự học là cả đời.
“Không có kho báu nào quý bằng học thức, hãy tích lúy nó bất cứ lúc nào có thể.” – Rudasky.
Trên hết, có giáo dục ta sẽ luôn lỗ lực để sống một cuộc đời tự do!
Ở đây, giáo dục nên hiểu theo nghĩa rộng là *có văn hóa* chứ không nhất thiết là phải có bằng cấp hay học vị. Một học giả mà cư xử thiếu văn hóa (có chứ) thì nguy hiểm lắm. Tuy nhiên giáo dục là cây cầu nối tốt nhất để đến với tri thức và văn hóa nhân loại (the means to an end.)
Thân gởi chú Alan;
Thiệt là phục chú. Có phải chú là hậu duệ của Phan Chu Trinh hay không? Chừng nào chú về lại Mỹ? Hay chú còn rong chơi. Chúc chú khỏe để viết nữa. Làm thơ hay lắm.
Tiểu sử của các vị lãnh đạo của Việt Nam, câu đầu tiên mà tôi thường nghe là: “Đồng chí đã giác ngộ cách mạng từ năm 15 tuổi…”. Tôi phì cười! vì đã “giác ngộ” thì phải bỏ “cách mạng” đi. Giác ngộ chỉ trạng thái tỉnh thức, lúc con người bỗng nhiên trực nhận tính Không (sa. śūnyatā), bản thân nó là Không cũng như toàn thể vũ trụ cũng là Không. Nói cách khác, với cái tuổi 15 thất học ôm súng vào rừng đi bắn nhau thì không thể “giác ngộ” và ngược lại.
Nho giáo đề cao Giáo dục, nhất là TU THÂN tu dưỡng bản thân về tri thức và tính kỉ luật. Phật tổ dạy rằng: “Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là kém hiểu biết”. Theo tôi khiếm khuyết lớn nhất của triết học Mác là không dạy con người ta TU THÂN. Do vậy mà cụ Phan Chi Trinh đã chủ trương “Khai dân trí, chấn dân khí” trước tiên. Cụ Phan ơi! Phần nhiều người ta không thích học, vì học là một quá trình lâu dài đầy khó khăn. Người ta cũng không thích làm, vì làm là một quá trình đầy gian nan khổ cực, là đấu tranh với chính mình cùng sự lười biếng. Cách nhanh nhất và đơn giản nhất là PHÁ KHO THÓC và ĐẤU TRANH GIAI CẤP. Thế có khổ cho dân tộc tôi không???
Ngày nay người ta nói nhiều đến khủng hoảng và cho rằng Việt Nam đang khủng hoảng lãnh đạo. Tôi xin bổ sung thêm Việt Nam còn khủng hoảng cả Tôn giáo. Một đất nước với 90% dân số theo Tôn giáo: KHÔNG thì quá nguy hiểm. Luật pháp có nghiêm minh đến mấy cũng không thể soi rọi mọi ngoc ngách của tâm hồn, càng không thể kiểm soát mọi hành vi sai trái. Chỉ có tâm linh mới làm được điều đó… Huống chi ngày nay chúng ta thiếu cả 2 thứ tối quan trọng đó.
Hay quá!
Các cụ nhà ta biết vậy nên cũng mê tín lắm. Còn khuyến khích mê tín để mu muội dân nữa kia.
Tất nhiêncác cụ cũng có khiếm khuyết bởi chữ THAM.
Có cổ nhân đã từ quan vì thấy rằng QUAN ko thay đổi đượcc dân trí bằng sự HỌC. Cổ nhân quay ra viết sách và dạy học để giúp rộng mở dân trí hơn.
Bác Lạc Việt chắc nên theo cổ nhân lắm lắm, vì các cụ với “giác ngộ Cắt Mệnh” từ thửa 15 chắc ko theo đc cố nhân đâu. Chỉ mong các cụ biết mình “khiếm khuyết… kém hiểu biết” giã từ mọi thứ sớm sớm để ko phạm tục: Ngu dốt+ Nhiệt tình cách mạng trở thành … SỰ PHÁ HOẠI KO GÌ SO SÁNH NỔI (PVĐ đã nói).
Best Rgds
Cách đây mấy chục năm, khi nghiên cứ về học thuyết Tư bản của Các Mác. Tôi nói với bạn bè:
- Việt Nam sẽ tiến lên Tư bản Xã hội Chủ nghĩa.
- Sẽ có cuộc cách mạng trí thức, lúc đó tầng lớp tri thức sẽ lãnh đạo đất nước.
- Mọi người chỉ còn tin vào khoa hoc, nên các tôn giáo sẽ biến mất vì không còn người theo.
Đến nay gạch thứ nhất của tôi đã đúng hơn 50%.
Gạch thứ hai đang bị bóp chẹt vì lý do sinh tồn của kẻ nắm quyền.
Còn gạch thứ ba là sai hoàn toàn đối với tôi vì đâu phải mọi chuyện đều giải quyết bằng khoa học. Khi càng hiểu biết tôi càng thấy cái vô biên, cái vô nghĩa của cái cố dành lấy mọi thứ, cái giới hạn của một đời người, cũng như nếu thiếu tôn giáo thì xã hội càng suy đồi vì thiếu sự tự đè nén các dục vọng. Để trả lời cho câu hỏi: Ta hiện diện ở đây để làm gì? Với đạo giáo phù hợp với mình, tôi đã có câu trả lời. Chính tôi thay vì từ bỏ đã tìm đến nó.
Lạc Việt lại nhầm lẫn giữa giác ngộ của Phật giáo với giác ngộ mà Việt nam hay dùng rồi. Từ giác ngộ người Việt hay dùng để chỉ hiểu ra hoặc làm cho hiểu ra lẽ phải trái thôi, không mấy ai hiểu rõ ý nghĩa giác ngộ thâm sâu của Phật giáo như LV nghĩ đâu. Là người học Phật nên hỉ xã và tinh tấn tìm hiểu lịch sử lại đi bạn
Giác ngộ Việt nam ta hay dùng là cái giác ngộ chi bạn? phải trái là theo mắt ai nhìn vậy? bạn nói giống như đọc báo xứ này hàng ngày ra rả vậy. Đúng là con của dân. Đọc kỹ nghị quyết NoPh2012 chưa?
Bình tĩnh đi bạn JackZhang, đơn giản là chúng ta nên trầm tĩnh, đừng nóg nảy bạn nhé. Đơn giản đây chỉ là một sân chơi với những cái nhiều đa chiều thôi. Không phải cái gì cũng nên nhìn nhận bi quan và túng quẫn đâu, nên cởi mở ra đi bạn
…trần truồng có cái gì đâu… mà cởi. Lắng nghe lời dạy từ xứ này… bi quan túng quẫn Đạo lý
Chào tất cả mọi người!
Ai có thông tin gì về những chương trình đạo tạo bổ ích thì gửi lên cho mọi người biết để có cơ hội tham gia nhé. cảm ơn chú Alan đã viết những bài viết bổ ích để mọi người cùng suy nghí.
“Một người xong đại học có tuổi thọ khoảng 10 năm lâu hơn là một người chỉ mới học xong trung học (kiểu ra chợ mua bằng cấp ở VN không tính)”
Thích nhất câu này của chú!
Tại sao lại xóa comment của tôi thế nhỉ?
Không biết điều kiện để CM ở đây là gì nữa?
Ai làm ơn cho tui biết với
Cảm ơn nhiều
Lã Vọng kiên nhẫn câu cá không lưới câu, đến trên 80 tuổi mới được “người ta” chú ý.
Còn bạn mới có mấy ngày bị xóa comment mà đã kiêu trời !!! Xóa thì viết cái khác thôi.
Kiên nhẫn kém thế thì nên đổi lại Nickname đi bạn.
Một dân tộc
sau bánh mì là 1 nền giáo dục
dân tộc ta hiện nay
người ta không chết vì đói
người ta chết vì thiếu giáo dục
so ra chết vì đói, không đớn hèn.
Gíao dục – Tự do
Con người Việt Nam rất quý việc học.
Nhưng không phải tất cả những người “học được” đều được đi học.
Tôi cũng có quyền có một ước mơ “ai ai cũng được học hành” để ra đường mọi người đều có nhân, lễ nghĩa, trí, tín. Liệu rằng ước mơ đó là vĩnh viễn không có thực, khi thực trạng giáo dục của chúng ta dựa trên nền tảng là sự dối trá.
Tôi cũng ước mong sao “chính sách” sẽ cũng gạch nối với lương tri để mọi em bé Việt Nam đều được đến trường. Cầu ơn trên phù hộ
Ryan Tu nói đúng. Nếu bác sỹ sai lầm, bệnh nhân của ông ta có thể sẽ chết. Nếu nhà khoa học sai lầm, sản phẩm của ông ta sẽ chết. Nếu giáo dục của 1 quốc gia mắc sai lầm, cả dân tộc đó sẽ chết
Cái chết ở đây không phải là cái chết vật lý và rất rất nhiều người ở Việt Nam có lẽ vẫn không hiểu gì về” điện toán đám mây”…
khi các nước khác đã cử người bay lên mặt trăng, sao hỏa thì ở Việt Nam ta. Mọi người vẫn còn phải xoay xở để không bị rớt xuống địa ngục
bài này tuyệt! chúc bác Alan sức khỏe
Đọc bài viết ngắn này , suy nghĩ thêm nhiều bài của ALAN PHAN , thì sẽ hiểu vì sao ông ấy ấp ủ chương trình 20 triệu máy tính bảng !
Hoài bão này rất nhân văn và quá là hay ! Thưa ông ALAN PHAN tôi rất hiểu chương trình này của ông và BCA !? Cầu mong cho chương trình gặp nhiều may mắn có kết quả mỹ mãn , hiệu quả như mong đợi !
Chỉ đc cái nói đúng. Ai cũng hiểu rộng như bạn thì chắc là mọi cái ở VN thành… Việc Nhỏ quá!?
THANKS
Được giáo dục cho chúng ta đủ ăn, tự giáo dục cho ta thành đạt. câu nói của F.Jony.
Tôi thấy câu này rất đúng ít nhất với tôi, sau khi ra trường phải trả giá vì thiếu hiểu biết thì mới hiểu bắt đầu học từ đây.
+ Tôi luôn đọc những bài của Bác, tôi thực sự bái phục về sự hiểu biết, về cách hành văn đầy trí tuệ của bác. Xin chân thành cám ơn Bác, đã cho chúng tôi được mở mang kiến thức rất nhiều.
Bây giờ mình mới hiểu vì sao ở một khu vực đặc trưng mà người người đi hối lộ cho các ngài tối cao thì chủ tiệm kim hoàn hay lo sợ và con gái -chưa biết nhà lành hay chưa- lại hay bắt cá hai tay.
Một khu vực khác thì thành kính với các vị khác nên bây giờ thấy khu vực đấy an sinh vẫn tạm ổn.
Và khôi hài là đám anh hùng ở khu mà người người đi hối lộ thủ kho để làm thủ kho lại chạy lũ lượt sang khu vực kia.
Quả là mở mang đầu óc
Tri thức và kỹ năng sống của con người thì phải tiếp thu măi. Và càng văn minh, ý thức hệ càng cởi mở và tư duy sáng tạo K
Giáo dục là cầu nối, nhưng nếu không có cầu thì bơi ở xã hội. Đời là bể … Mà chúng sinh thì không chịu học bơi !
Phản biện gạch nối Giáo dục sinh Tự do ?
Một chu trình sinh ra Văn hóa xã hội tạm diễn đạt như sau: Kho kiến thức nhân loại, được “ai đó chọn lọc”, rồi đem ra giảng dạy, sẽ hình thành Hệ Giáo dục. Tiếp đó là Hoc, có người học theo, có người học thêm ở Kho kiến thức, có người không học theo Hệ giáo dục mà chỉ học cái mình thích và cũng có người không đủ IQ để học … Sau khi học thì chuyển qua Hành, sẽ hình thành nhân cách, lối sống, làm việc … góp phần tạo ra Văn hóa xã hội. Và Văn hóa thì có tính kế thừa và phát triển thay đổi để tạo ra nét mới. Còn Tự do (tư tưởng và hành động) có hay không là một phần trong cái Văn hóa đó.
Ở đây anh Alan nói về gạch nối Giáo dục – Tự do. Nếu hiểu đúng nghĩa Giáo dục thì nó phải là theo một Hệ nào đó, có Hệ sẽ đem đến và có Hệ không đem đến Tự do. Rồi ngay cả khái niệm Tự do cũng được mỗi Hệ giải thích mỗi kiểu. Nên tôi không cho cái gạch nối này là hoàn hảo.
Chúng ta thử xem gạch nối Học – Tự do có phù hợp và hoàn hảo hơn không?
Khai niện học: Học theo Hệ giáo dục, tức học theo Chính khóa bị giới hạn, có định hướng của một nhóm để có bằng cấp; Tự học từ sách vở, xã hội, Đám mây IT… là học để tìm kiếm kiến thức; Học từ Trải nghiệm của bản thân là học ứng dụng, dung hòa các kiến thức với thực tế ứng với năng lực kỹ năng của bản thân để thu hoạch kinh nghiệm; Học ở Kinh nghiệm của tiền nhân, lãnh tụ, người thành đạt là để học các quy luật vận hành có xác suất xảy ra cao; Học các tư tưởng từ các học thuyết, triết thuyết là học công cụ, ngôn từ cho nhân sinh quan. Học giáo lý của các đạo giáo là học để nhận ra bản ngã của mình…
Do năng lực, IQ… mà sức Học sẽ không như nhau. Trong một lớp, trong một khóa, trong một trường… trong một chính thể, xã hội, đất nước sẽ có các tỷ lệ khác nhau giữa người học giỏi, khá, trung bình, kém, thất học hay trở thành bác học. Nên sẽ có mức nhận thức Tự do khác nhau, thậm chí có người không cảm nhận mình thiếu Tự do hay thích làm theo “kế hoạch” hơn. Một minh chứng đối với nhiều người trong chúng ta dù đang được Giáo dục thế nào đi nữa thì chúng ta do tự Học nên vẫn có “Tự do” chí ít là trong tư tưởng.
Vậy nếu chỉ có được Giáo dục theo một Hệ nào đó (tác động từ bên ngoài) thì chưa chắc đã có Tự do, nhưng nếu có Học thì chắc chắn chúng ta có Tự do (mang tính chủ động) theo đúng “hình hài” mà ta muốn và hệ quả là chúng ta sẽ có cả 5 điều Bác… Alan dạy (Khỏe mạnh, Sáng suốt, Thương người, Gần với Thượng Đế và Sẽ giàu hơn)!
Học mới có cái Tự do ta muốn, còn Giáo dục thì dạy cái Tự do người khác muốn !
Học mới có Tự do trong tư tưởng;
Cần đem ra Thực Hành được thì mới gọi là có Tự do thực sự;
Đa phần phải Đấu tranh mới tạo ra môi trường chấp nhận cái Tự do đó.
Vậy công thức hoàn chỉnh là: Học + Hành + Đấu tranh = Tự do thực sự !
Cảm ơn chú Alan Phan rất nhiều ! Mong bài chú từng ngày.
Tôi rất thích đọc các bài viết của TS, ngày nào tôi cùng vào trang wed của Ts, mong ông có nhiều bài viết hơn nưa để góp phần khai sáng cho dân tộc Việt Nam chúng ta.
Cảm ơn TS nhiều và chúc ông và gia đình luôn mạnh khỏe./.
- Theo toi quan điểm của giáo dục xưa và nay không khác nhau mấy vì cùng chung mục đích giúp con người hướng thiện , có ích cho cuộc sống , xã hội , đất nước . Cho nên chỉ khác nhau ở hình thức diển đạt và phương pháp , mục đích giáo dục , vì thế giới này , đất nước , xã hội , con người theo thời gian đều thay đổi và phát triển cho nên đòi hỏi việc giáo dục phải sâu hơn và rộng hơn ( đại khái là như thế ) . Vì thế cho tôi đặt câu hỏi : Giáo dục hiện nay nói chung là gì không ? và nó như thế nào ?
Từ giáo dục là hướng thiện như bạn nói, nhưng khi thực thi thì nó gắn liền với thể chế của gai cấp thống trị thành ra nó sẽ có cái hệ giáo dục khác nhau (đồng tình với quan điểm chú BLoc), khi nó phù hợp với nhiều người thì được xem là đúng, còn ngược lại thì bị xem là sai. Và bao giờ nó cũng đúng cho nhóm người này thì cũng sai đối với nhóm người khác. Hiện nay hệ giáo dục VN đang có nhiều sự không phù hợp, tạo ra quá nhiều “quả chua, đắng, thối, độc…”, nó vẫn muốn hướng thiện nhưng con đường và biện pháp là sai nên mới có kết quả như vậy.
- Vâng mọi thứ hiện nay chỉ là hệ quả tất yếu . Nhưng cái tôi muốn hướng tới mang tính khoa học hơn hiện hữu hơn và rõ ràng hơn , vì đã biết là nó sai như thế nào và từ đó hướng đến 1 sự thay đổi mới tốt đẹp hơn hoàn thiện hơn . Cho nên cái chúng ta cấn xác định , nhìn nhận là sự thay đổi đó sẽ là cái gì và no như thế nào. Vì thế tôi đưa ra 2 câu hỏi cho vui : ” cái gì sẽ thay đổi , và sẽ thay đổi cái gì ” , tôi nghĩ nếu giải quyết được 2 câu hỏi này thì mọi thứ liên quan sẽ có thể giải quyết được .^^
Tự thay đổi hay thay đổi theo hệ nào?
Vậy ai muốn thay đổi ai ? Hay ai thay đổi theo ai ?
Tôi cho con người là quan trọng hơn cái gì nên đưa ra những câu hỏi khác bạn, tuy nhiên chúng đều có điểm chung là không có lời giải !
- Sao lại không mọi thứ đều có những nguyên nhân và hệ quả của nó . Sự tác động của con người lên sự thay đổi và phát triển của thế giới phụ thuộc vào sự nhìn nhận và mức độ tư duy của con người về cái thế giới này hay chỉ là 1 góc nhìn , 1 khía cạnh về nó như thế nào . Vấn đề là chúng ta có thật sự muốn tìm ra và nhìn nhận , phân tích , đánh giá về nó hay không mà thôi . Vì thế cái đầu tiên cần xác định là ta đang nói về cái gì , nhìn nhận về cái gì ( cái chung ta hiện đang nói là giao dục việt nam và sự thay đổi của nó ) . Hai câu hỏi trên thể hiện ở 2 khía cạnh lý thuyết và thực tiễn , tư duy và hành động , cho nên chỉ cần giải quyết được câu đầu tiên tự khắc sẽ có lời giãi cho câu thứ 2 . Để tóm gọn em tặng bác 1 chữ : ” ngộ ” trong đạo Phật có nghĩa là sự vận dụng tư duy của con người để nhận ra , ngộ ra 1 cái gì đó của thế giới này chứ không phải ngộ nhận ( ngộ độc ) 1 cái gì đó của thế giới này …^.^…
)
- Còn theo quan điểm của bác thì cái bác cần là 1 đáp án hay 1 kết quả thục tiển náo đó để thỏa mãn . Cái này thì tôi khó mà làm hài lòng bác được , cái tôi cố gắng đưa ra chỉ là 1 góc nhìn , 1 quan điểm về 1 cái gì đó thôi ( cụ thể là giáo dục ) . Bởi vì giáo dục là 1 vấn đề lớn , nó mang tính tổng thể hơn , mang tính xã hội hơn , nó không thuộc phạm vi , giới hạn ở 1 cá nhân nào . Vì thế nếu bác thật sự muốn biết em đã bị ngộ độc về giáo dục như thế nào thì nên gửi lại mail ,vì nó hơi dài mà chat ở dây thì mệt lắm
Xem lại định nghĩa của từ Giáo dục, bạn sẽ hiểu ý mình hơn.
Nhận định “nó không thuộc phạm vi , giới hạn ở 1 cá nhân nào” là sai đó bạn.
- Còn theo quan điểm của bác thì cái bác cần là 1 đáp án hay 1 kết quả thục tiển náo đó để thỏa mãn . Cái này thì tôi khó mà làm hài lòng bác được , cái tôi cố gắng đưa ra chỉ là 1 góc nhìn , 1 quan điểm về 1 cái gì đó thôi ( cụ thể là giáo dục ) . Bởi vì giáo dục là 1 vấn đề lớn , nó mang tính tổng thể hơn , mang tính xã hội hơn , nó không thuộc phạm vi , giới hạn ở 1 cá nhân nào . Vì thế nếu bác thật sự muốn biết em đã bị ngộ độc về giáo dục như thế nào thì nên gửi lại mail ,vì nó hơi dài mà chat ở dây thì mệt lắm .
- Hình như bác chưa thật sự hiểu tôi nói những gi thì phải , hay là bác chưa phân biệt đâu là lý thuyết , đâu là thực tiễn , đâu là lý luận , đâu là phương pháp ( hay xu hướng giải quyết vấn đề ) . Cái tôi đề cập là xu hướng giải quyết , mong bác bình tĩnh hơn , suy nghĩ kỹ hơn 1 tí trước khi trả lới . Nói chung cái tôi thật sự mong muốn là được giao lưu , học hỏi và trao đổi những vấn đề , những góc nhìn , những hình thức hay lối tư duy mới để có thể nhìn nhận lại cuộc sống này , xã hội náy , hay cái thế giới này nói chung 1 cách mới mẻ hơn , tích cực hơn
Chinh giao Duc moi lam nen Nhung con nguoi nhu Einstein Obama Alan Phan …hihihi nhu mot so quoc gia Khac chi tao ra a 2 3 4 5 6 7…hihihi
Sử dụng cái đầu là biện pháp tốt nhất!
Chúc chú có nhiều phút giây hạnh phúc
Hôm nay đọc báo mạng thấy bầu Kiên bị bắt. Lạy Chúa, không tin vào mắt mình. Gọi điện hỏi một bà chị làm Giám đốc một ngân hàng lớn. Chua xót thừa nhận. Triết lý “nam tiền, nữ hậu” về hạn 49, 53 của người Việt Nam mình dường như chẳng sai. Nhớ vài tháng trước, bầu Kiên mạnh miệng phê phán hệ thống quản trị ngành bóng đá của Việt Nam và hình như … có động chạm cả đến những việc khuất tất, nhạy cảm ở các lĩnh vực khác nữa. Rất hùng hồn, đầy tính thuyết phục và ngẫm ra, ai cũng hoan hô, thừa nhận lời bầu Kiên là đúng, ai nấy cũng hả hê vì lâu lắm rồi mới có người dám nói thẳng, nói thật đến thế … thật đến nỗi mà một đám nhà báo với công cụ đầy người còn bị vô hiệu hóa và lock out ở ngoài hội trường nhưng chỉ bằn những lời nói quyết liệt của bầu Kiên, cửa được mở ra và hàng chục nhà báo chen nhau xô vào tác nghiệp … Để rồi hôm nay lãnh nhận hậu quả này … đó có phải là một sự giáo dục răn đe về sự tự do ???
Mình cũng tin chắc rằng một người được giáo dục đúng đắn sẽ có đầy đủ các điều kiện để trở thành một người tự do và hạnh phúc đúng nghĩa.
Tuy nhiên, phải là giáo dục đến nơi đến chốn thì mới dẫn đến kết quả như vậy. Còn giáo dục nửa vời chỉ khiến cho người cảm thấy ảo tưởng và tự cao vào bản thân. Bản thân mình đã chứng kiến không ít người biết chút chút thôi mà đã ra vẻ ta đây tài giỏi lắm. Thật đáng buồn
Cháu còn nhớ như in lời thầy Nguyễn Tấn Bình là giảng viên tại khoa Kinh tế – Quản trị Kinh doanh của Đại học Mở TP. HCM trong một khóa học về Quản lý dự án là “Học tập để được tự do” (Learning to freedom) để ngụ ý việc học hành đến nơi đến chốn để hiểu bản chất vấn đề, để không bắt chước mù quáng, để tự tin quyết định những vấn đề trong cuộc sống của chính mình. Thời đại này chuyện đó rõ ràng được công nghệ hỗ trợ, đặc biệt là với internet và công nghệ đám mây.
Cháu vẫn luôn ủng hộ chương trình 20 triệu máy tính bảng cho trẻ em Việt Nam của chú và cháu sẽ có những dự án để quảng bá nó trong thời gian sắp tới, đặc biệt là trong đơn vị Hướng Đạo của mình.
Ở VN giai cấp công nhân (GCCN) là lực lượng tiên phong và lãnh đạo tất cả nhé cái “nhân” nó nằm ở đây :
GCNN tham gia vào đủ các thành phần kinh tế, GCCN Việt Nam là lực lượng đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, hội nhập kinh tế quốc tế và đã có nhiều cố gắng để phát huy vai trò nòng cốt trong liên minh giữa GCCN với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức dưới sự lãnh đạo của …..
Trong những năm đổi mới, GCCN nước ta đã có những bước phát triển tích cực, mạnh mẽ, đang tăng nhanh về số lượng, ngày càng đa dạng về cơ cấu, đồng thời chất lượng đội ngũ được nâng lên, đã xuất hiện bộ phận công nhân trí thức (phải in đậm cái này). Cùng với các giai cấp, giai tầng xã hội khác trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, GCCN đã có đóng góp to lớn vào quá trình phát triển kinh tế – xã hội của đất nước.
Về mặt sản xuất, GCCN là lực lượng cơ bản, chủ yếu, có vai trò to lớn trong nền kinh tế quốc dân. Mặc dù về số lượng, GCCN ở nước ta chiếm tỷ lệ không lớn trong tổng số dân cư (khoảng 13%) nhưng nắm giữ những cơ sở vật chất và các phương tiện sản xuất hiện đại nhất của xã hội, quyết định phương hướng phát triển chủ yếu của nền kinh tế. GCCN là lực lượng lao động đóng góp nhiều nhất vào ngân sách nhà nước. Hằng năm, GCCN đóng góp khoảng 50% tổng sản phẩm xã hội và bảo đảm hơn 60% ngân sách nhà nước. ( GCCN đóng góp đấy nên muốn làm “xếp” ở các DNNN ở VN phải xuất thân là GCCN).
Vậy nên cái “quả (quả này là quả bị đột biến gien)” nhìn thấy nhỡn tiền, nếu là trí thức thì cố mà về làm công nhân để trở thành “công nhân trí thức” , còn nếu là công nhân thì cố gắng mà “mua cái bằng” hoặc đi học tại chức , không thì học liên thông từ trung cấp lên đại học ( chất lượng GD VN thì khỏi nói ai cũng biết) để trở thành “công nhân trí thức” như thế mới được làm “xếp” để đóng góp được nhiều cho XH ( và đương nhiên “tự do” mà giàu có cho bản thân). Chứ ai mà từ trí thức mà đòi “tự do” đi lên “đại gia hay giàu có ” thì tất yếu khách quan phải bị “đập” cho rơi xuống để có thời gian “bóc lịch” suy nghĩ vì đi sai con đường đã vạch ra.
Your comment is awaiting moderation.
Tôi xin đóng góp vài ý kiến :
1)Giá trị Con người=Giá Trị vật chất (GTVC)+ Giá trị Tinh Thần( GTTT)
GTVT là phương tiện để THĂNG HOA cho GTTT.
Bằng cấp là 1 phương tiện..Ví dụ:Có người bằng cấp cao như không có đạo đức…
(Có học không có HẠNH)
2)Nếu đem so sánh giữa KHOA HỌC va ĐẠO ĐỨC của NHÂN LOẠI thì khoa học không giúp ích gị mấy
cho nhân loại về phương diện NHÂN TÂM…
3)Con người Phát triễn…tạm theo như sau :
…..Nông nô—->Phong kiến—–>Độc tài—>Dân Chủ—->vân vân—->Ngày nay là PHÁ HỦY MÔI TRƯỜNG
SỐNG của NHÂN LOẠI.
Xin cám ơn.
…trần truồng có cái gì đâu… mà cởi
to Kim Thanh
…bình tĩnh để bạn dạy cho “học tập giác ngộ” của Việt nam ngày nay? …. no thank
Bài này anh viết hay quá! Sẽ đọc tiếp những bài mới của anh.
Blog em là
http://blog.yahoo.com/_FLP76LM3APHLG7TV4ZWYFGQFMU/articles/page/1
toàn thấy ý kiến gật gù đến nhàm chán! có mấy người thật sự sống đúng đạo đức và tự do sáng tạo đúng như những gì tiến sĩ muốn không? thật sự nghi ngờ quá!
Bàn về giáo dục.
Con người ta sinh ra, lớn lên và sống đời sống của mình trong xã hội luôn là một quá trình tự vận động và thay đổi để thích nghi.
Sự thích nghi đó vừa làm cho phù hợp với hoàn cảnh xung quanh, vừa quay lại làm thay đổi bản thân.
Và sự cần thiết đó được gọi là giáo dục
Đối với mỗi con người, luôn có 2 thế giới tồn tại:
Một thế giới mà ai cũng thấy, ai cũng nghĩ là mình đang tham dự vào, ai cũng đều cùng chia sẻ được với nhau
Và còn một thế giới khác nữa là sự phản chiếu của cái thế giới hữu hình kia vào tâm thức của mỗi cá nhân.
Phần đông mọi người đều thấy mình là một cá nhân bé nhỏ trong cái thế giới rộng lớn và hỗn độn này. Ít người thấy được cái thế giới rộng lớn kia chỉ là một mảnh ghép nhỏ của sự nhận biết mà mình là chủ thể.
Thế nên sự giáo dục của phần đông mọi người là biến người ta thành một phần được chấp nhận của xã hội mà bỏ qua sự khám phá và tìm hiểu thế giới thông qua sự thay đổi thế giới quan của mỗi cá nhân.
Khi đó mỗi cá nhân sẽ là một vị Chúa của riêng mình- Người Sáng tạo nên thế giới; bằng Tình yêu, Niềm tin và Sự hiểu biết
Muốn vậy, mỗi cá nhân phải tự là người thầy của chính mình bằng cách trở thành người tự do – người được giải thoát
Vì vậy, sự giáo dục chân chính là sự giáo dục để con người ta trở thành người Tự do.
Bởi vì bản chất của mỗi con người là duy nhất trong cuộc đời này, thế giới là duy nhất cho con người này và cuộc sống chính là những bức tranh mà anh ta đang vẽ hàng ngày mà không sao giữ được.
Tự do thì được nhưng nhớ là phải trong khuôn khổ hiến pháp và pháp luật,trong chủ trương của đảng và nhà nước nhé